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唐叔虞，姬姓，名虞，他是西周时代晋国的鼻祖、三晋文化的创始者。他亦然周武王姬发之子、周成王姬诵同母弟，其母亲是王人太公吕尚之女。因封地在唐国，史称唐叔虞，

唐叔虞在封地唐治绩越过，他成为晋国立国创业的鼻祖，看成三晋文化的创始者，他是作念出不成隐藏的事迹。

唐叔虞物化后，其子继位，迁居晋水之旁，改国号为晋。

唐叔虞的母亲邑姜，王人太公吕尚之女，，据传邑姜怀周成王时，“立而不跂、坐而不差，寂关联词不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”

原理便是站着的工夫不前仰后合，坐着的工夫标准严肃，谈笑时不喧哗，寂然时不遍地蹲坐，有性格时不纵情骂东说念主。这些天然看着挺简单的，但确实作念起来却很难，是需要很大相识和克制力的。

如今山西太原的晋祠供奉的便是唐叔虞和他的母亲邑姜。

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名晋王祠，初名唐叔虞祠，是为了操心唐叔虞和他的母亲邑姜所建。

晋祠是我国现有最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠，是我国古代缔造艺术的集约载体，是三晋历史文脉的概括载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证，同期是王氏、张氏的发祥地。

图为晋祠。

周成王姬诵封他的弟弟里虞于唐，称为唐叔虞，其后唐叔虞系族中的一支迁到晋阳，并在悬瓮山麓晋水发祥处建祠宇，称唐叔虞祠。唐叔虞之子因境内有晋水，是以就改国号为晋。

唐叔虞禁受了“启以夏政、疆以戎索”的方针，治唐，无数的历史阐发，他的这一方针成为了晋国传统国策，深圳餐饮神秘顾客服务公司对其后的晋国和韩赵魏三国的政事、经济、想想文化有着真切的影响，从而酿成了三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特质。

看成晋国立国创业的鼻祖，看成三晋文化的创始者，他天然是受到后东说念主的难得尊敬。

晋祠，是我国现有最早的古典宗祠园林缔造。现有三百年以上的缔造98座，泥像110尊，碑刻300块，锻造艺术品37尊，是一座集尊严壮不雅、淡雅斯文的宗祠祭祀缔造和天然山水无缺采集的典范。

晋祠，创建于西周，北魏郦说念元《水经注》中记录晋祠仍是有很大的界限，其后又经北王人、隋唐、五代、宋元明清各个时代你修建，从而有了如今的界限。

其中七世纪到十二世纪最为兴隆，是中国唐宋古缔造园林、雕刻艺术的典范。

晋祠中的圣母殿，便是特意为祭奠邑姜所建的，是宋朝时代所建，殿内圣母像为北宋天圣年间雕琢，仍是有近千年历史了。

晋祠中的圣母殿是晋祠古建三绝之一。

图为晋祠圣母殿。

晋祠的布局酿成受到了儒家、释家、说念家的影响，十分是南北朝之后，释教的古刹运行挤入晋祠，玄门的殿堂也依祠而建。从而酿成了儒释说念共处一祠的口头。

其中圣母殿雕琢是晋祠三绝之二。

晋祠古建三绝之二是木雕盘龙。

木雕盘龙是我国现有最早的盘龙雕柱，雕于宋朝元佑二年。

八条龙各抱一根大柱，瞋目利爪，浑身风从云生。

图为晋祠木雕盘龙。

水镜台是明清戏台，后台为明朝所建，前台为清朝补建。前台有十二根明柱，后台台身四角立柱。

水镜二字取于《前汉书·韩安国传》中“净水明镜不成以形逃”的句子，原理是忠奸口舌。

图为水镜台。

对越坊是在晋祠景区中轴线上的金东说念主台西，建于明朝万历四年。

匾中“对越”二字是由明代书道家高应元所题。

相传，高应元母亲有偏头痛，请了许多大夫都莫得看好。其后在吕祖眼前求得一签，签上写着“保驾护航”，高应元在晋祠中发现祠内雕、堂、楼、阁、亭、桥、台都有，便是短少牌楼，是以就选了在金东说念主台西造了这座牌楼，况兼还亲手翰写“对越”匾额。

对越二字出于《诗经·周颂·清庙》中“对越在天”一句。

晋祠献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前边，这座大殿底本是祭祀圣母、进献礼品的方位。

此殿于今保护很好。

图为献殿。

晋祠创建年代久远，从晋祠的缔造、雕刻、碑刻、壁画、古树名木，反应了我国古代政事、经济、缔造、园林、宗教、文化等多个剖析的发展变化。

晋祠的历史、艺术、科学和赏识价值，让其成为了古代宗祠和园林艺术相采集、且跳动历史最长，又具有代表性的实例。是我国古代文化和缔造艺术的极度遗产。

名奉圣寺，相传是唐朝尉迟敬德的别墅。名奉圣寺内，有舍利塔，塔高38米。七级八角形。

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